BTN2011 법안스님 생활불교 3, 4 ㅡ 기도는 왜 하는가, 운명을 바꾼 사람들

BTN 법안스님 생활불교
기도는 왜 하는가 3번째 시간

https://youtu.be/vkA3rq9lbjc?si=_PHVnm6YU31LiTMo

※ 행복시작 불행끝, 성공시작 실패끝
※부처님께 귀의한 것 만으로도 천상에 태어난 맛다쿤달리 이야기

※ 법구경 한 구절
모든 것은 마음이 앞서가고, 마음이 이끌어가고, 마음으로 이루어진다.
깨끗한 마음으로 말하고 행동하면 행복이 저절로 따르리라. 그림자가 몸을 따르듯이.

기도의 전제조건
진신 절원 ㅡ 참된 믿음과 간절한 소원
지은 보은 ㅡ 은혜를 알고 은혜를 갚고

믿음의 종류 4가지
1. 그릇된 믿음, 사신 ㅡ 맹신이 된다. 삼와외도 그릇된 믿음. 천지창조론 숙명론 유물론
2. 불신 ㅡ 잘못된 믿음 보다 낫다.
3. 미신 ㅡ 윤리 도덕적으로 잘못됬을 경우, 의지를 상실했을 경우 사신, 삼화외도에 해당한다.
4. 올바른 믿음
윤리 도덕적으로 바르며, 의지를 상실하지 않는 믿음.

※ 믿음의 현실적 표현
1. 공양을 올린다.
재물공양 ㅡ 육법공양 십법공양
법공양 ㅡ 말씀을 이웃들에게 전하는 공양
노동공양 ㅡ 불기를 닦고 대청소
무애시 ㅡ 불보살이 하는 두려움을 없애주는 공양

남을 원망한다 = 남의 운명을 산다.
당신 인생을 사세요. 내 운명이다. 나를 탓하는 것보다 좋은것은 지장경을 읽는다.

2. 법문을 듣는다 법공양을 한다.
우리 몸에는 의식주가 필요하고, 우리 마음에는 계정의 삼합이 필요하다. 충전한다.

3. 기도을 올린다.
살아나는 기운, 생명의 시간
인시 3:30~5:30 에 기도한다.

4. 봉사활동을 한다.
받들고 섬기는 것, 나보다 어려운 처지에 있는 분들.

5. 포교전법을 한다.
가족들에게. 맛다쿤달리 이야기.

신앙과 이익
현실적인 이익, 초월적인 이익
믿음에는 불가능이 없다.
부처님의 방편 - 수월하게 접근하도록 만드는 것
깊고 넓은 강 건너 사는 불자가 부처님이 계시는 곳으로 강을 건너 오게 하였다.

사는데는 깊고 넓은 강, 장애물이 많다.
운명은 3가지 장애이다. 번뇌장 업장 보장
번뇌장 ㅡ 탐내고 성내고 어리석고 교만하고 의심하고. 탐진치만의. 잡생각과 구분한다.
탐욕이 많은 사람은 운이 닫힌다. 왜냐 사람들이 싫어하게 된다. 본인만 모른다.
탐욕 의 정의
1. 주지않는 것을 뺏으려고 하는 마음
2. 도둑질 하려고 하는 마음
업장 ㅡ 탐진치만의가 뭉치고 뭉치면 업이 되어 행동으로 자연스럽게 나온다. 삼업 신구의 삼업 열가지업. 천수경의 십악중죄. 업의 장애
욕 잘하는 사람 만나면 기분이 안좋다. 사람들이 피해간다. 앞으로 어렵게 된다.

업이 행동으로 굳어지면 보장 이 된다. 갚을 보
이미 받은 것이다. 삼악도. 지옥 아귀 축생. 서로 죽이고 죽는 과정.

알고 모르고 일어나는 장애. 개선하는 작업
깊고 넓은 강을 건너는 것. 건너지지 않는다.
법문 부처님 말씀을 통해서 단련하고 훈련을 해야 한다.
그러다 보면 엷어지고 좋아지게 된다.
부처님의 흐름에 드는 것 수다원과 - 탐욕과 성냄은 아직 존재하지만 유신견 개금추견 의심 은 끊어진 단계

깊고 넓은 강은 우리가 살며 많은 부분으로 나오게 되는데 어떻게 넘을 것이냐 ㅡ 신앙과 이익 에 해당한다.

신앙과 이익
1. 신앙은 손과 같다.
손이 있으면 많은 일을 할 수 있고, 발명도 하고, 나와 남을 이롭게 할 수 있다.
2. 지팡이와 같다.
의지가 된다. 신앙이 있는 사람과 없는 사람의 차이가 있다. 산을 오르는데 지팡이는 20% 의 힘이 절약된다.
3. 뿌리와 같다.
뿌리가 튼튼하면 잎이 무성하고, 꽃이 아름답고, 열매를 맺게 된다. 부처님을 믿고 따르면 열매를 맺을 수 있다.
4. 배와 같다.
깊고 넓은 강을 건널 때 배가 되주는 분이 부처님이다.
5. 힘과 같다.
불가능이 없다. 순간적으로는 불가능이 있어 보인다. 연습 교육 훈련이 필요하다.

(책 - 절제의 성공학
관상을 보는 이유는 사람들에게 도를 가르쳐야 하는데, 도라 하면 거부반응이 일어나거나 특별한 사람들만 할 수 있는 일이라 생각하기 때문에 쉽게 접근을 못한다. 관상을 봐준다고 하면 수월하게 온다. 도를 가르친다.)
부처님은 신통력으로 중샌들을 끌어들인다.
부처님은 칭찬을 하신다. 확실한 믿음과 정성만 가졌다면 생사의 바다도 건널 수 있는데 강이 깊고 넓다 하더라도 의미가 없다.
믿음이 가장 중요하다.
불교는 깨닫는 종교라고 하는데 그 기초부분이 신앙이다.

확신 정성

※ 한 구절
믿음은 깊은 강을 건너나니 마음을 다스림이 뱃사공이라. 부지런한 노력으로 괴로움을 없애고 지혜로서 피안에 도달하리라. 믿음과 실천이 있는 사람은 ...




BTN 법안스님 생활불교
기도는 왜 하는가 4번째 시간
운명을 바꾸는 사람들, 무너지지 않는 믿음

https://youtu.be/gQ7o1YQ0kj8?si=G9Gb4b48ubPzMo67

불교는 생활화는 되지 않는다. 생활을 불교화를 해야 한다. 부처님을 만나 생활을 부처님의 말씀대로 살면서 운명을 바꾼다.

부처님 당시에, 남들은 한 번도 겪기 어려운 불행을 여러번 겪은 여인의 이야기
우파라반나 연화색 이야기

※ 손이 없으면 아무리 좋은 보배를 만나도 가질 수 없는것처럼, 믿음이라는 손이 없다면 삼보를 만나도 아무런 소득이 없다.

여러분이 부처님전에 왔다 가시면 얻는게 많이 있어야 한다. 부처님전에 오시면 많은 바램이 있다. 그것이 건강문제든, 경제적인 문제든, 생활의 문제든, 자녀문제든 이런 문제가 있는데, 부처님전에 와서 달라고 하는게 아니다, 비는게 아니다 하면 고민하게 된다. 부처님께 달라고 안하자니 부처님이 못알아들으실거 같고, 달라고 하자니 달라고 하면 안된다는데 어느 쪽을 선택할까 고민하다가 다른 종교로 가버린다.
부처님전에 달라고 해도 된다.
유치원생과 엄마와 싸움이 났는데, 엄마는 유치원 다니는 아이에게 대학수학 과정을 가르치려고 하는데 아이는 안하려고 한다. 최상의 어린이를 만들기 위해 교육을 하려고 한다.
가나다라 도 모르는 어린이한테 문학작품을 읽고 감상문을 써내라고 한다. 1 2 3 4 도 모르는 아기한테 대수학책을 주고 이정도는 해야한다고 한다. 음표도 모르는데 처음부터 오케스트라 악보를 갖다놓고 처음부터 최상승을 하려고 한다. 우리나라 불교가 그러고 있다. 불자들이 생활에 필요한 부분을 전혀 접근을 못하고 있다.
생활불교는 생활속에서 늘 고민하는 부분들을 불교적 관점에서, 부처님은 어떻게 보셨나. 운명을 부처님은 어떻게 보셨나.
1 번뇌장 2 업장 3 보장 번뇌업보가 우리 운명이다.

기구한 운명의 여인은 번뇌장 업장 보장에 의해 무지막지한 불행을 겪은 것이다. 우파라반나 연화색 (연꽃처럼 예쁜) 여인 의 운명이 기인한 전생의 이야기.

※ 손이 없으면 아무리 좋은 보배를 만나도 가질 수 없는것처럼, 믿음이라는 손이 없다면 삼보를 만나도 아무런 소득이 없다.
가장 중요한 것은 믿음 이다.

대승기신론 - 불법승 삼보와 진여를 믿는다.
아함경 - 네 가지 무너지지 않는 깨끗한 믿음을 성취하면.
불법승 삼보
부처님, 부처님 말씀, 부처님 말씀하신 생활 방식
승 - 승, 승가, 사부대중 이 될 수 있다. 부처님이 우리에게 살으라고 하신 생활 방식
생활불교의 승 - 우리가 어떻게 생활할 것이냐. 탐내고 성내고 어리석게 교만하게 다른사람을 핍박하며 게으름 펴가면서 살 것이냐. 반대로 살 것이냐. 승의.진정한 의미를 믿는다.
아함경 - 4가지 불법승 3보와 계율
신도의 계율 5가지
불법승 3보와 계율을 믿으면 무너지지 않는 믿음
누가와서 설득해도 흔들리지 않는 믿음

교도소 불자들 이야기

불자들은 잘 나가다가 어려우면 절에 안나온다. 복잡한 문제를 해결되면 나오겠다고 한다. 골치 아픈데 어떻게 하면 골치 안아플까요 부처님께 와서 물어야 한다. 부처님이 이럴땐 어떻게 하셨는데 이렇게 하면 어떨까 방향을 일러준다. 작든 크든 관계없다. 부처님이 보기에는 다 작은 문제.

깨끗한 믿음을 성취하면, 흔들리지.않고 무너지지 않는 믿음을 성취하면
대승기신론 - 신성취. 믿음의 성취가 중요하다.
많은 분들이 깨달음에 대해서 이야기 하지만 믿음에 대해서 이야기 하지 않기 때문에 재가 불자들이 힘든 것이다.

4가지 무너지지 않은 깨끗한 믿음을 성취하면
1. 수명을 구할 때는 수명을 얻게 되고 - 아함경
2. 좋은 얼굴과 힘이 생긴다.
주는것 없이 미운 경우 받는 것 없이 이쁜 경우가 있다.
복이 있고 남들이 주고싶어 하는 얼굴 호감가는 얼굴
믿음이 흔들리지 않으면 생긴다.
(꽃공양을 3년 올린 불자 이야기
2년동안 꽃 공양 올린 불자 이야기)
활동할 수 있는 능력, 재력, 권력, 지력. 힘이 생긴다.
3. 즐거움과 말솜씨가 생긴다.
똑같은 표현을 해도 어그장 치는 이야기, 속을 훑으는 이야기 하는 거. 성공하는 사람과 정신질환자의 특징. 과거의 생각이 많이 있느냐 미래의 생각이 많이 있느냐. 과거 생각 중에도 기쁜것만 이야기 한다.
(흔들리지 않는 믿음에 의해 말솜씨가 생겨 부부싸움을 안하고 지나가게 된 이야기)

신앙은 뿌리와 같다.

3가지의 힘에 의해서.
부처님은 크샤트리아 무사계급. 힘을 원천으로 한다. 이를 자비라는 힘으로 돌려 모든 중생들이 평화롭게 살 수 있도록 바꾼 것이다.

3가지 힘
1. 믿음의 힘
2. 정진의 힘
3. 지혜의 힘

부처님에 대하여 깨긋한 믿음에 들어가되 그 근본이 견고하여. 근본은 뿌리이다. 근본이 튼튼해야 잎이 무성하고 열매가 충실히 열린다. 신앙은 바로 뿌리 근본이다.
화엄경 - 정1품 - 신이도원공덕모 장양일체제선법
믿음은 도의 으뜸이고 공덕의 어머니다.
뿌리일 뿐만 아니라 일체의 모든 선법을 길러준다.
단제일망출애료 - 탐진치 3독의 흐름으로 부터 나오게 되고
개시열반무상도 - 열반의 무상의 길까지도 열어준다.

우파라반나 여인은 부처님에 대한 믿음, 가르침, 정진의 힘, 지혜 까지 통달하여 생사의 바다의 고통들을 통해 부처님을 만나 전부 해결하여 아라한이 되었다. 아라한이 되어도 늘 불달군 바늘의 고통이 늘 함께 했다.

몸으로 짓는 업, 입으로 짓는 업, 생각으로 짓는 업은 끊임 없이 벌어지는 것인데 우리가 신앙이 손이 되고 의지처가 되고 뿌리가 된다면 믿음이 뿌리가 된다면 험난한 파도도 전부 헤쳐나갈수가 있고 잔잔하게 될 수가 있다. 부처님 법을 만났을 때 무너지지 않는 신심으로 무장을 해야 한다. 시시 때때로 번뇌와 업보가 침범한다. 원효대사 - 운명의 끄는 힘이 황소가 끄는 힘보다 더 쎄다. 믿음의 힘을 지니면 새로운 세상이 열리고 번뇌와 업보가 여러분의 편이 될 수 있도록 이끌어주는 근원적인 힘이 형성된다.

일주일 동안 번뇌장 업장 보장과 싸워본다. 믿음이 형성 되며 인생이 달라지기 시작한다. 70일 해보고 70년 해본다. 문제가 해결된다. 믿음의 힘.